Финикийцы

Раскопки древнейшего города Библа

Уже в первой половине III тысячелетия до н. э. пришельцы построили на осваиваемой территории один из древнейших городов мира. Ассирийцы и вавилоняне называли его Губл, израильтяне и иудеи – Гебал, а сами строители – Библ.

Город быстро разрастался, его жители вели оживленную торговлю древесиной, вином и оливковым маслом, строили дома и укрепления, а так же отличные корабли. Бронзовыми топорами они рубили деревья, растущие на склонах холмов за городскими стенами, - знаменитые ливанские кедры, главное богатство здешней земли. Стволы кедров были строительным материалом для кораблей, дворцов и храмов, их вывозили в соседние страны – Египет и Месопотамию.

Сохранились записи египетских писцов о том, что в 2650 году до н. э. в столицу Египта Мемфис из Библа прибыли 40 финикийских судов с лесом для фараона Снофру. Помимо древесины, из Библа в Египет с III тысячелетия до н. э. вывозилось вино и оливковое масло.

А в Библ на таких же судах доставляли золото из Нубии и слитки меди с Кипра, а сухопутные караваны с Востока – зерно, драгоценные камни, шерсть, шкуры животных, пряности и благовония. При раскопках Библа нашли саркофаг, которому было не менее 30 веков. На нем выбита надпись: «Ахирам, царь Библа. Его обитель – загробный мир».

Развалины финикийского квартала на холме Бирса

К концу III – началу II тысячелетия до н. э. финикийские поселения возникают по всей территории Восточного Средиземноморья. Приморские поселения – Сидон, Тир, Берута, Арвад и другие – во II тысячелетии до н. э. превращаются в небольшие, но процветающие города-государства, чему способствовало ранее развитие торговли в Финикии. В городах процветали ремесла: по всему Средиземноморью финикийцы славились своим стеклом, только здесь владели секретом окраски тканей в пурпурный цвет.

Сидон, возникший несколько позже Библа и расположенный южнее, прославил легендарный древнегреческий поэт Гомер. В «Илиаде» он называет сидонян «мастерами, искусными в ручной работе». Поэт говорит, в частности, что сделанный ими серебряный кувшин – «один из самых прекрасных на всей земле».

Библия описывает Царь-город Финикии

Царь-город Финикии Тир, ровесник Сидона, был самым южным из трех великих финикийских метрополий, городов-государств. Он и другой южный город, Арвад, располагались на прибрежных островах для защиты от внешних врагов. (Тир впервые был занят лишь в IV веке до н. э., когда войсками Александра Македонского был сооружен насыпной вал от берега до острова.)

В библии вся 27-я глава Книги пророка Иезекииля посвящена описанию Тира - каким он был в конце VI века до н. э.. Из Тира его правитель царь Хирам, посылал своему другу и союзнику, израильскому царю Давиду, а потом его сыну, прославленному царю Иудеи Соломону, строительный лес, плотников и каменщиков для постройки дворцов и главного иерусалимского храма (прототипом его послужил храм финикийского бога Ваала в Тире).

«Вот, я намерен построить храм во имя нашего всемогущего Бога», - провозгласил около 950 года до н. э. царь Соломон.

Но его народ – недавние кочевники – не имели опыта в возведение монументальных зданий, поэтому он обратился за помощью к своему союзнику, выдающемуся строителю, царю Тира Хираму.

В течение последующих семи лет в Иерусалиме вырос храм в финикийском стиле. Его строили тысячи рабочих, используя огромное количество искусно обработанного камня, финикийского кедра и других ценных пород дерева, драпировочных и обойных тканей, окрашенных в пурпурный цвет. Прославенный мастер из Тира отлил две высокие бронзовые колоны, которые установили по обеим сторонам главного входа в храм.

Соломон расплатился с «прорабом» Хирамом оливковым маслом и пшеницей, 20 городами в Галилее и 120 талантами золота. Эти траты серьезно подорвали экономику страны, что привело к ослаблению всего царства, которое вскоре распалось на части. Четыре столетия спустя вавилонский царь Новуходоносор разрушил храм Соломона. До наших дней в Иерусалиме сохранилась Стена Плача – остаток нового, Второго Храма, построенного на том же месте Иродом в I веке н. э.

«Отец истории» Геродот, живший в V веке до н. э., утверждал, что перед входом в храм действительно стояли две колоны, но одна была не бронзовая, а из чистого золота, а другая – покрыта изумрудами.

По финикийскому музею бродят приведения

Примечательно, что на западной оконечности Сицилии до сих пор сохранились развалины одного из финикийских городов-колоний. Они входят в экспозицию тамошнего музея под открытым небом. Двое служителей музея, местные жители, рассказывают, что по древнему финикийскому кладбищу нередко бродят приведения – бородатые мужчины в диковинных одеждах.

Я-то никаких привидений не боюсь и вообще в них не верю, - говорит один из служителей, но вот наши ослы их страшно пугаются и галопом убегают прочь, а нам потом их приходится долго разыскивать.

Сами финикийцы называли себя по имени трех городов, откуда, были родом:

• «Сидоняни»
• «Тиряне»
• «Карфагеняне»

Финикийцами их окрестили греки, по названию добываемой из морских улиток сочной тёмно-красной краски, которой они окрашивали свои одеяния. Позже римляне, взяв за основу греческое слово, стали называть финикийцев-карфагенян «пуни» или «пунийцы», а войны, приходившие впоследствии с ними, - пучиническими.

Геродот рассказывает, как финикийцы-карфагеняне торговали с ливийцами. Причалив к берегу вблизи поселения, купцы сгружали с кораблей свои товары и раскладывали на берегу. Возвращались на судно и зажигали дымовой сигнал.

Карфаген - на территории современного Туниса

Ливийцы подходили к разложенным товарам, осматривали их. А затем складывали рядом столько золота, сколько они считали уместным заплатить за предлагаемые товары, и отходили от место торга на некоторое расстояние.

Карфагеняне сходили на берег и оценивали предложение ливийцев. Если, по их мнению, золота было достаточно, они его забирали и отплывали от берега, а если нет – возвращались на судно и ждали. Тогда ливийцы добавляли золото до тех пор, пока продавцы не соглашались принять его.

Ни одна из сторон, - подчеркивает Геродот, - не плутовала. Карфагеняне не трогали золото до тех пор, пока его количество не достигало достаточной величины, а ливийцы не прикасались к товарам, пока финикийцы не забирали золото.

Финикий алфавит

С расцветом Сидона и Тира совпадают по времени изобретение финикийцами алфавита и стремительное распространение основной на нем письменности. Пользоваться самыми первыми в истории человечества буквами для записи произносимых звуков было гораздо проще, чем огромным количеством пентаграмм – египетских иероглифов или значков месопотамской клинописи.

Общепризнано, что наиболее важным из культурных достижений финикийцев является создание совершенно нового вида письменности, который впоследствии лег в основу практически всех древних и современных алфавитных письменностей.

В Финикии во второй половине II тысячелетия до н. э. был создан сокращенный тип слогового письма, число значков которого было первоначально около 30, а к XIII веку до н. э. сократилось до 22.

Золотая пластинка V века до н. э. с финикийскими буквами

Само финикийской письмо, близкое алфавитному, еще не передавало адекватно все фонемы языка: как и в большинстве семитских языков, в финикийской письменности отсутствовали знаки для гласных. Гласные первыми стали регулярно обозначать в VIII веке до н. э. заимствовавшие финикийскую систему письма греки и фригийцы.

Отсутствие у финикийцев символов для гласных звуков создавало определенные неудобства, но система работала, успешно применялась в торговых делах, ее так же применяли другие народы. Этот древнейший алфавит стал прообразом алфавитов всех европейских языков. Таков был величайший дар этого талантливого народа Востока всем народам Запада.

Священную Библию назвали в честь города

Свои записи финикийцы делали на папирусе, реже – на черепках глиняных сосудов. Папирус они покупали у египтян и привозили его в основном в Библ. В понятии древних греков Библ и папирус были настолько тесно связаны, что когда они решили перевести на свой язык повествования иудейских пророков, этот гигантский труд получил наименование по названию города Библа – Библия.

Развалины финикийских домов IV века до н. э.

К сожалению, ни одного литературного памятника финикийцев, найти, пока не удалось. Во влажном, насыщенном морской солью воздухе папирус быстро разрушается. Так погибла литература народа, который научил письменности всех нас. О быте и образе жизни финикийцев узнаем из записей египетских жрецов, а также по скульптурам, барельефам и росписям ассирийских художников.

Одним из редких сохранившихся памятников финикийской письменности является золотая пластинка V века до н. э. с надписью финикийскими буквами – предшественницами букв наших алфавитов. Надпись сообщает о возведении святилища в честь богини Астарты. Пластинку нашли в 1964 году в Италии к северу от Рима, эта находка доказывает, что финикийцы торговали с этрусками еще до возникновения Римской империи.